包括我国在内的绝大多数允许供精生育的国家，供精者都是匿名的。供精者在捐献精子时须遵循互盲原则，以避免供精者与受精者以后的一系列纠葛的发生。

卫生部《人类辅助生殖技术和人类精子库伦理原则》的规定：现实父亲（即社会父亲、供精受者的丈夫、生母之夫）因对孩子有道德上、法律上的义务和权利，才是真正意义上的父亲。出于医学目的，或者孩子结婚可能需要遗传学咨询时，精子库有义务在匿名（包括隐藏所有可能身份识别的信息）的情况下提供医学信息、婚姻咨询服务。

有些国家（如英国）规定，从供精出生的孩子18岁时有权知道其生物学父亲是谁；瑞典规定，供精子女18岁时，父母要将人工生育的情况告诉该子女。这就带来了一个问题，供精者是在认为匿名的情况下自愿供精，但是18年后其匿名的承诺被取消，一下冒出一个或几个亲生孩子，这将对供精者的家庭产生何种影响，无法从一而论。

1987年我国也有一个案例，由于供精婴儿与父亲没有血缘关系，其相貌与父亲存在差异，当发现孩子与自己在相貌上的迥然不同，父亲从感情上不能接受这个孩子，最终导致家庭破裂、夫妻离异，婴儿判给母亲抚养。按我国规定供受精的互盲，这个孩子不可能寻找其生物父亲，离异后母亲和孩子实质上被遗弃；如果母亲再婚，孩子便成为继子女或养子女。1991年最高法的司法解释，从法律层面将供精出生的孩子认定为夫妻双方的婚生子女，保障了现实父亲和供精孩子双方的权益和义务。

代孕有哪几种

美国 1973 年颁布的《统一父母身份法》规定：如果已婚妇女经使用供精通过人工授精怀孕，经过其丈夫同意，且由有资格的医生实施手术，该子女即被视为其丈夫的婚生子女。1991年我国最高法司法解释《关于夫妻离婚后人工授精所生子女的法律地位如何确定的复函》也持相同态度。。所以，生殖中心医务人员对患者和配偶进行多次宣教，在手术前安排谈话，介绍知情同意书的细节，由夫妻双方本人签字同意，治疗手术过程要求夫妻双方到场。

夫妻双方经过同意、共同决定采用供精，其本意是为了促进家庭的幸福、美满、繁衍后代，对于供精充分理解和接受，故应视为亲生，因此经夫妻双方同意的供精出生的子女推定为婚生子女，尽管该出生的婴儿与父亲没有血缘关系，但不可以提出否认之诉。实践中，因违背女方意志而实施供精的情况极为少见，故知情同意原则主要是指供精受者的丈夫的同意。相反，对婚姻关系存续期间，妻子欺骗丈夫或未经丈夫同意擅自进行供精所生子女的法律地位问题（在某些不正规的医院、不正规的生殖中心、或非法诊所做的），说法不一。

一般主张，不论男方是否患有不育症，如果没有得到丈夫的知情同意，丈夫可对该供精出生的孩子的婚生性行使否认权。此种情况下，如果丈夫在子女出生后明确表示承认该子女为其婚生子女（追认同意），即表明其放弃否认权。丈夫的否认权是否必须在一定的期限内行使或者多长时间有效性，尚无一致意见。

夫妻双方同意，在一定条件下应允许当事人撤销（书面撤销）。撤销必须在供精实施前，或胚胎植入前，一旦实施了手术或胚胎植入，不得撤销。在手术前的准备阶段允许当事人反悔，但之前发生的一切费用和材料必然由当事人（夫妻双方）无条件承担。

按亲属法理论，亲子关系主要有两种：一是存在自然血缘联系的父母子女，称自然血亲；另一类是没有自然血缘联系、但由于法律规定而发生的亲子关系，称拟制血亲。在当代社会，父母子女不再是简单的称谓，更重要的是体现一种权利和义务关系；自然因素，即血缘关系，并不是确定亲子关系的当然依据和唯一依据。现实父亲与供精出生的孩子之间，虽然没有血缘关系，但显然属于典型的拟制血亲，甚至胜于养父子（女）、继子（女）的关系；也因此母亲和供精出生的孩子不应该受到任何的歧视。

总而言之，在法律上供精出生的孩子同样享受抚养、监护、继承的权利和对父母赡养的义务。即使夫妻离婚，父亲仍然对该孩子负有抚养责任。父亲对供精子女有抚养义务，当然他也享有合法权利，包括子女对父亲的赡养和照顾。这在我国司法实践中已有判例。